一、道士捉鬼类游戏

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类型：安卓游戏-益智休闲

版本：v1.4.0

大小：0KB

语言：中文

平台：安卓APK

推荐星级（评分）：★★★★★

游戏标签:趣味手游我捉鬼贼6我捉鬼贼6最新版手游带给你趣味的冒险体验，简单清新的画风非常的容易上手，给你特色的武器知道让你扫平一切。丰富的玩法模式以及个性的道具收集让你快速的上手，化身捉鬼达人给你不一样的欢乐体验，感兴趣的玩家就来下载试试吧！

我捉鬼贼6游戏简介我捉鬼贼6一款趣味的捉鬼小游戏，游戏的画风十分地简洁，大量的武器提供给大家，最近为用户带来了全新的冒险内容。通过不断地挑战收集更多的武器，在闯关的途中你需要将所有的敌人都给消灭掉，十分激烈的对战内容在这里等你来体验，觉得我捉鬼贼6游戏不错的还有犹豫什么。

手游亮点十分热血的冒险内容带给大家，游戏的氛围十分刺激。

多个不同的场景供用户自由切换，大量的放置内容在这里等你来挑战。

除了卧室其他的地方都可以用让捉鬼，胆小的不要进来哦。

这款游戏的安装非常的小，不会占用手机太多内存。

我捉鬼贼6玩法1、开局就会承担抓鬼任务，市民的房间已经被鬼魂占据了，赶快出动去完成挑战；

2、抓鬼的过程令人十分的热血，因为都是在枪战对射的气氛中不断的过去；

3、玩家成为一个热血的抓鬼特工，通过使用特制的枪械武器对付鬼魂。

游戏攻略1、大鬼会占据主卧而两个小鬼会占据房间，你需要成为特工将这些敌人全都消灭；

2、现在房间里面只有客厅是安全的，你可以通过客厅前往不同的地方抓鬼；

3、武器的子弹可以消灭到鬼魂，因此你可以使用子弹扫射的能力让鬼魂彻底的不见。

游戏评测休闲的躲避游戏，你可以使用各种枪械，击败各种能力的鬼魂；

游戏还提供了多种类型不同副武器使用，体验爆弹幕的快感。

开局就会承担抓鬼任务，市民的房间已经被鬼魂占据了，赶快出动去完成挑战。

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二、道士抓鬼是干嘛用

许多人都比较好奇，道士是怎么抓鬼的，抓到过后又是放在哪里的？今天就来满足一下大家的好奇心，说说道士是怎么抓鬼的。（不代表其他门派）

一般道士抓鬼要用到几个核心的东西，1.道法。2.兵马。3.符咒。4.存储介质。并不是所有的鬼都一定要抓起来，有的赶走就行了，有的把当事人保护起来形成隔离圈，有的则需要打一个招呼（有一些道士喜欢和他们谈条件，我们一般不谈）。遇到一些特别顽固的，不听劝的，才需要把它们抓起来镇压住，避免出去再害人。有的实在太过分如要伤人性命的，也会使用雷法把它们烧的灰飞烟灭。这就和现在的社会一样，不是所有犯法的人都要被关进监狱或死刑，分犯下的罪行而定。说起来道士倒是有点像执法的同志了。不是每一个道士都会抓鬼，这个要根据传承的流派和道缘而定，如果不会我前面所说的这四样本事，那就是空谈了。

前面说了为什么要抓它们，下面来说说具体怎么抓。一般这种顽固的东西都不会平平静静的，大多数会附体或者拖借某人或事物跟我们抬杠。这种时候一般会用道法制服，先伤他的魂魄，鬼妖都是有魂的。然后根据对方的状态情况，再看是否要继续运用道法攻击，如果还在挣扎则继续使用，如果已经消停，则可以用道法和兵马对它进行抓捕（兵马就是道人的护法，也就是我们顶敬的天兵天将），当收到魂魄过后，用法器先暂时镇压住。因为这个时候一般要先帮受到伤害的人魂魄归位和护身，避免又有同党来侵入，等做完这些后才会再来处理被镇压的魂魄。

下一步就是准备好封禁的符咒，敕好符和镇压的储存器物，如坛子，瓷碗等。然后布下阵法，把它引到布阵的地方，最后用道法加封，贴上符咒，压上镇物封上年限即可。一般这种要么是沉在水底，要么是埋在土里，不会放到容易被发现的地方，如果一旦有人在不知情的情况下，巧合的破了法，那么它们可能还没有到封禁的年限，就会直接被放走。

看起来似乎很容易就收走了，其实不然。有的时候如果保护和防御做的不到位，甚至自己都会受到伤害或受影响。有的时候可能因为一个小差错就会放走它们，或者像家师以前所遇到的X公一样，被戏弄，被绊倒，被击打，晚上被托梦等，所以这也不是一件轻松容易的事。

三、道士抓鬼的符上写的什么字啊

明陈继儒说：“道家字学，详见《三洞经教部》。曰本文，曰云篆，曰八体六书文，曰符字，曰八显，曰玉字诀，曰皇文帝书，曰天书，曰龙章，曰凤文，曰玉牒金书，曰石字，曰题素，曰玉字，曰玉录，曰玉篇，曰文生柬，曰玉札，曰丹书墨录，又曰玉策，曰福运之书，曰琅虬□文，曰白银之编，曰赤书，曰火炼真文，曰金壶墨汁字，曰琼札，曰紫字，曰自然之字，曰四会成学，曰琅简芯书，曰石□”这里所指的字或书都是指的字符。道教字符种类繁多，就其含义而言，有所谓“六文”，包括象形、指事、形声、会意、转注、假借。按其来源和形体，一般分为八大类或八体，即天书、神书、地书、内书、外书、鬼书、中夏书、戎夷书。

(1)天书。

相传天书为元始命天真人皇所书，又名八威龙文，包括龙书云篆和八会之文。《道教义枢》卷二称：“一者天书，阴阳初分，有三元五德八会之义，以成飞天之书，后撰为八龙云篆、明光之章。”所谓“八会”，即三元、八会，三元即三气(玉虚之气、紫虚之气、清虚之气；五德指天地阴(少阴、太阴)阳(少阳、太阳)之合。三五和合，是为八会。《洞玄灵宝玄门大义》曰：“三元者，一曰混洞太无元高上玉虚之气，二曰赤混太无元无上紫虚之气，三曰冥寂玄通元无上清虚之气。五德者，所本有即阴、阳、和，阴有少阴、太阴，阳有少阳、太阳，就和中之和，五德也。篆者，撰集，云书，谓之云篆。此即三元八会之文，八龙云篆之章，皆是天书。”说明天书即三元八会之文，来源于天地间之三气与阴阳和合。

天书在道教经典中的代表作，当为《元始安镇敷落五篇赤书玉字八威龙文》，见《上清灵宝大法》卷十四，包括太清九真安化上爱玉符、交神生明玉化符、真皇混丹肃玄符、明纲玄兆大冥九化符，共五道大符。这五道大符，不仅结构相当复杂，内涵也极其玄妙，符中有象征日、月、山、河、水、火、人、鬼等文字和图案，宁全真称“其功甚博，上消天灾，中镇国祚，下度人民”。

(2)神书

道教中人称这种符字乃三天自然之气结成，天真仰写，方传下界，故谓之神书或神符，又称云篆或风篆。《云笈七签》说：“二曰神书，云篆是也。”“篆者，撰也，撰集云篆，谓之云篆。”意思是说，所谓云篆，是指其形体如云气盘纡，变幻无穷，以这种形体撰写的符书即为云篆。《道教义枢》卷二称：“神符者，即龙章风篆之文，灵迹符书之字是也。神以不测为义，符以符篆为名，谓此灵迹神用无方，利益众生，倍如符契。”云篆主要保存在《道藏》中，最为集中的是《云篆度人经》，收入云篆4000余字。

(3)地书

《云笈七签》说：“地书，龙凤之象也。”故又称龙章、凤文。《紫凤赤书经》云：“此经旧文藏在太上六合紫之内，有六头狮子、巨兽夹墙，玉童玉女侍卫凤文。”《高上神霄玉清真王紫书大法》卷一曰：“玉章圣号龙章天书，此文出在赤明浩劫之时，上封付八子以镇天宫，隐于神霄天总真阁，玉女天仙三常护其文若水火大灾，朱书掷于水火之中，不伤兆身。若行佩带吞服，则百邪奔走，万病消除，水怪潜形，妖龙苦藏伏。如欲超度九玄七祖、苦爽穷魂，如法以黄地朱书，告付三官，皆即超哗上生天堂，受诸快乐。”所收龙章天书42种，均由飞龙游□组成，妙契自然，可谓“云气势奔垂，龙蛇互蟠屈。”(宋·王禹□：《阳冰篆》，《古今图书集成》第65册第78776页引)“若教临水畔，字字恐成龙。”(唐·韩愈：《草书屏风》，《古今图书集成》第65册第78748页引)《灵宝无量度人经大法》卷三十亦书有龙章凤气篆文256个，其形象犹如凤鸟，生动活泼，尤其是还配有正楷，这对于辨认这类地书提供了极大的方便，十分可贵。

(4)内书

《云笈七�肪砥咴唬骸八脑荒谑椋�懔�隳袼�抡咭病！敝感嗡贫�锏姆�郑�嘣醋韵惹氐墓盼募扒睾菏贝�淖�ァS序蝌绞椤⒐晔椤⒊媸椤⒛袷橹�稹O啻�暗垡⑻仗剖希�蛐��楣旮和迹�绻晔椤！薄爸芪耐醭嗳赶渭�В�渫醯つ袢胧遥���槎耍�首髂袷椤！鄙⒓�诘朗橹�校�形奕苏�怼?

(5)外书

《云笈七签》曰：“五曰外书，鳞甲毛羽所载也。”也是散见于道书中与动物有关的一种符书。有蛇书、虎书、麒麟书、蚊脚书、金鹊书、龙虎篆、牛书、免书、犬书、鸡书、回鸾书等等。

(6)鬼书

鬼书指被雷电击死者身上或附近物体上出现的图文。唐韦续《五十六种书法》曰：“鬼书者，宋元嘉中京口有人震死，臂上有篆，似八分书也。”道教谓雷霆有神司，主宰生杀、赏罚之权，“世间不忠不孝，负命造业，恶贯满盈，而阳法所不及者，三官鼓笔，社令奏□，付五雷斩勘之，司以击之；或前世为恶，罪该雷诛，仍罚为六畜，以为报偿；或宫观寺院公宇，有妖孽凭附其处，或树木器皿，其下有毒虫隐形；或淫亵秽渎，以致震击其处，必有天书以彰其咎。或现于锅底，或书于屋壁，或书于其形体，皆非后世市里字形，实乃天书云篆，或与籀文、蝌蚪、鸟迹、古文相近。”这类被称为“雷文”、“雷篆”、“雷书”的符字，也就是鬼书。《云笈七签》谓“六曰鬼书，杂体细昧，非人所能解也”即指此。《道法会元》卷七三中收有几百个鬼书雷篆。

(7)中夏书

中夏书是指由汉字组成的符籙，亦是云篆的一种。《云笈七签》谓“七曰中夏书，草艺云篆是也”。《太平经》中的“复文”，由几个隶书汉字组合而成：《祝由十三科》中的符籙即由几个楷书汉字组合而成；《辰州符咒大全》中的符籙多为几个草书汉字组合而成。

(8)戎夷书

戎夷是古时对东南、西北少数民族的泛称，戎夷书即由少数民族文字形成的符书。《云笈七签》曰：“八曰戎夷书，类似昆虫者也。”道教的来源是多元的，符籙中包含着各民族的文化成份。张陵创道于西蜀，吸收了西南少数民族的文字以造作符书，《米巫祭洒张普题字》碑文中所说的“微经十二卷”，即是这类符籙，可惜早已失传。