一、关于动物的现代诗有哪些(带名字带作者)

《慈航》诗词详情作者

1爱与死是的，在善恶的角力中爱的繁衍与生殖比死亡的战残更古老、更勇武百倍。

我，就是这样部行动的情书我不理解遗忘。

也不习惯麻木。

我不时展示状如兰花的五指朝向空阔弹去——‘触痛了的是回声。

然而，只是为了再听一次失道者败北的消息我才拨弄这支命题古老的琴曲？

在善恶的角力中爱的繁衍与生殖比死亡的戕残更古老、更勇武百倍。

2记忆中的荒原摘掉荆冠他从荒原踏来，重新领有自己的运命。

眺望旷野里气象哨雪白的柱顶横卧着一支安详的箭镞。

……但是，在那不朽的荒原——不朽的那在疏松的土丘之后竖起前肢独对寂寞吹奏东风的旱獭是他昨天的影子？

不朽的——那在高空的游丝下面冲决气旋带箭失落于昏溟的大雁、那在闷热的刺棵丛里伸长脖颈手持石器追食着蜥蜴的万物之灵是他昨天的影子？

在不朽的荒原。

在荒原不朽的暗夜。

在暗夜浮动的旋梯在烦躁不安闪烁而过的红狐、那惊犹未定倏忽隐遁的黄翔、那来去无踪的鸱鸺、那旷野猫、那鹿麂、那磷光、……可是他昨天的影子？

我不理解遗忘。

当我回首山关，夕阳里覆满五色翎毛，——是一座座惜春的花冢。

3彼岸于是，他听到了。

听到土伯特人沉默的彼岸大经轮在大慈大悲中转动叶片。

他听到破裂的木筏划出最后一声长泣。

当横扫一切的暴风将灯塔沉入海底，旋涡与贪婪达成默契，彼方醒着的这一片良知是他唯一的生之涯岸。

他在这里脱去垢辱的黑衣留在埠头让时光漂洗，把遍体流血的伤口裸陈于女性吹拂的轻风。

是那个以手背遮羞的处女解下抱襟的荷包，为他献出护身的香草。

……在善恶的角力中爱的繁衍与生殖比死亡的戕残更古老、更勇武百倍！

是的，当那个老人临去天国之际是这样召见了自己的爱女和家族“听吧，你们当和睦共处，他是你们的亲人、你们的兄弟，是我的朋友，和——儿子！

”4众神再生的微笑。

是劫余后的明月。

我把微笑的明月，寄给那个年代良知不灭的百姓。

寄给弃绝姓氏的部族。

寄给不留墓冢的属群。

那些占有马背的人，那些敬畏鱼虫的人。

那些酷爱酒瓶的人。

那些围着篝火群舞的，那些卵育了草原、把作牧歌的，猛兽的征服者，飞禽的施主，炊烟的鉴赏家，大自然宠幸的自由民，是我追随的偶像。

——众神！

众神！

众神当是你们！

5众神的宠偶这微笑是我缥缈的哈达寄给天地交合的夹角生命傲然的船桅。

寄给灵魂的保姆。

寄给你——草原的小母亲。

此刻星光客曲又从寰宇向我激发出有如儿童肤体的乳香；

黎明的花枝为我在欢快中张扬，破译出那泥土绝密的哑语。

你哟，踮起赤裸的足尖正把奶渣晾晒在高台。

靠近你肩头，婴儿的内衣在门前的细丝以旗帜的亢奋解说万古的箴言。

墙壁贴满的牛粪饼块是你手制的象形字模。

轻轻摘下这迷人的辞藻，你回身交给归来的郎君，托他送往灶坑去库藏。

（我看到你忽闪的睫毛似同稷麦含笑之芒针；

我记得你冷凝的沉默曾是电极触发之弧光。

）那个夜晚，正是他向你贸然走去。

向着你贞洁的妙龄，向着你梦求的摇篮，向着你心甘的苦果……带着不可更改的渴望或哀悼，他比死亡更无畏——他走向彼岸，走向你众神的宠偶！

6邂逅他独坐裸原。

脚边，流星的碎片尚留有天火的热吻背后，大自然虚构的河床——鱼贝和海藻的精灵从泥盆纪脱颖而出，追戏于这日光幻变之水。

没有墓冢，鹰的天空交织着钻石多棱的射线，直到那时，他才看到你从仙山驰来。

奔马的四蹄陡然在路边站定。

花蕊一齐摆动，为你摇响了五月的铃铎。

——不悦么。

旷野的郡主？

……但前方是否有村落？

他无须隐讳那些阴暗的故事、那些镀金的骗局、那些……童话，他会告诉你有过那疯狂的一瞬——有过那春季里的严冬：冷酷的纸帽，癫醉的棍棒，嗜血的猫狗……天下奇寒，雏鸟在暗夜里敲不醒一扇庇身的门窦。

他会告诉你：为了光明再现的柯枝，必然的妖风终将他和西天的羊群一同裹挟……他会告诉你那个古老的山呷原本是山神的祭坛，秋气之中，间或可闻天鹅的呼唤，雪原上偶尔留下白唇鹿的请柬，——那里原是一个好地方。

…………………………黄昏来了，宁静而柔和。

土伯特女儿墨黑的葡萄在星光下思索似乎向他表示：——我懂。

我献与。

我笃行……于是，那从上方凝视他的两汪清波不再飞起迟疑的鸟翼。

7慈航花园里面的花喜鹊花园外面的孔雀——本土情歌于是，她惭然一笑，从花径召回巡守的家犬，将红绢拉过肩头，向这不速之客暗示：——那么，把我的跌辔送给你呢好不好？

把我的马驹送给你呢好不好？

把我的帐幕送给你呢好不好？

把我的香草送给你呢好不好？

美呵，——黄昏里放射的银耳环，人类良知的最古老的战利品！

是的，在善恶的角力中爱的繁衍与生植比死亡的戕残更古老、更勇武百倍！

8净土雪线……那最后的银峰超凡脱俗，成为蓝天晶莹的岛屿，归属寂寞的雪豹逡巡。

而在山麓，却是大地绿色的盆盂，昆虫在那里扇动翅翼梭织多彩的流风。

牧人走了，拆去帐幕，将灶群寄存给疲惫了的牧场。

那粪火的青烟似乎还在召唤发酵罐中的曲香，和兽皮褥垫下肢体的烘热。

在外人不易知晓的河谷，已支起了牧人的夏宫，土伯特人卷发的婴儿好似袋鼠从母亲的袍襟探出头来，诧异眼前刚刚组合的村落。

……一头花鹿冲向断崖，扭作半个轻柔的金环，瞬间随同落日消散。

而远方送来了男性的吆喝，那吐自丹田的音韵，久久随着疾去的蹄声在深山传递。

高山大谷里这些乐天的子民护佑着那异方的来客，以他们固有的旷达决不屈就于那些强加的忧患和令人气闷的荣辱。

这里是良知的净土。

9净土（之二）……而在白昼的背后是灿烂的群星。

升起了成人的诱梦曲。

筋骨完成了劳动的日课，此刻不再做神圣的醉舞。

杵杆，和奶油搅拌桶最后也熄灭了象牙的华彩。

沿着河边无声的栅栏——九十九头牦牛以精确的等距缓步横贯茸茸的山阜，如同一列游走的堠堡。

灶膛还醒着。

火光撩逗下的肉体无须在梦中羞闭自己的贝壳。

这些高度完美的艺术品正像他们无羁的灵魂一样裸露承受着夜的抚慰。

——生之留恋将永恒永恒……但在墨绿的林莽，下山虎栖止于断崖，再也克制不了难熬的孤独，飞身擦过刺藤。

寄生的群蝇从虎背拖出了一道噼啪的火花急忙又——追寻它们的宿主……10沐礼他是待娶的“新娘”了！

在这良宵为了那个老人临终的嘱托，为了爱的最后之媾合，他倚立在红毡毯。

一个牧羊妇捧起熏沐的香炉蹲伏在他的足边，轻轻朝他吹去圣洁的柏烟。

一切无情。

一切含情。

慧眼正宁静地审度他微妙的内心。

心旆摇荡。

窗隙里，徐徐飘过三十多个折福的除夕。

……烛台遥远了。

迎面而来——他看到喜马拉雅丛林燃起一团光明的瀑雨。

而在这虚照之中潜行是万千条挽动经轮的纤绳……他回答：——“我理解。

我亦情愿。

”迎亲的使者已将他搀上披红的征鞍，一路穿越高山冰坂，和激流的峡谷。

吉庆的火堆也已为他在日出之前点燃。

在这处石砌的门楼他翻身下马踏稳那一方特为他投来的羊皮。

就从这坚实的舟辑，怀着对一切偏见的憎恶和对美与善的盟誓，他毅然跃过了门前守护神狞厉的火舌。

……然后才是豪饮的金盏。

是燃烧的水。

是花堂的酥油灯。

二、新年有什么游戏适合一家人玩

今天除夕了，明天就是过年了。家庭聚会上除了有大人还会有小孩，大家可以吃吃零食、聊聊家常，还可以进行下面这几个亲子类活动，活跃气氛。

第一，词语接龙

词语接龙包括成语接龙，成语接龙难度比较大，对于年龄比较小的孩子来说，词语接龙更能够让他们参与其中。活动、游戏就是为了活跃气氛的。只要词语能接下去，不管是两个字的，三个字的，还是四个字的，只要有这个词咱就算，当然，也是为了这个游戏能够玩的久一点。

第二，你比我猜

你比我猜能够充分调动孩子语言表达能力和肢体表现能力。家庭大聚会的时候可能是好几个小家庭在一起。在同样时间内，看看哪个小家庭猜对的多，通过比赛的形式，拉近亲友之间的距离。

第三，猜谜语

谜语是一种有趣的文字游戏，一家人围在一起猜谜语其乐融融。有小朋友参与的猜谜可以选择一些比较简单的谜语，奖品可以是红包，猜错可以惩罚才艺表演，让小朋友有展现自我的机会。

第四，棋类游戏

象棋、跳棋、围棋、军棋、飞行棋、五子棋，各种各样的棋丰富了我的童年，现在逢年过节，小朋友能玩的也不是很多，如果过年家里有小朋友来做客，多备几盒棋也是不错的选择。

有家长说，现在过年没有年味了，只有放假的感觉，这或许是我们身上的担子重了，整理家务、处理杂物，已经让我们无暇欣赏身边的美景，已经让我们无心品味出锅的美食。

作为家长，再也体会不到拆开红包的惊喜；童年不再来，我们能做的也是给自己的孩子留下一份美好的回忆。年味是孩子们的，成年人什么也没有。

三、有关除夕的传说有哪些

有关除夕的传说：

1、夕的传说

在童话传说中古代有一只四角四足的恶兽——夕，因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的，因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难。每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避夕。

后来一聪明的孩子教大家除掉夕的方法，他的名字就叫做“年”。因为“夕”没有死，所以每年的腊月卅十，大家都守着碎竹节等待着，希望早日除掉“夕”。

可是一年年过去了，谁也没有再见过“夕”，有的只是大家为防止“夕”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条，然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗。

2、七郎射夕

传说很久以前，有一个妖怪叫“夕”。这家伙专门害人，特别是看见哪家有漂亮的女孩，晚上就要去糟蹋她。而后还要把女孩吃了才甘心。老百姓对它恨得要死，但又没有办法。有个叫七郎的猎人，见百姓被“夕”害苦了，就想除掉他。

他带着狗到处找“夕”，找来找去始终没有找到。原来“夕”白天不出来，太阳落山后它才出来害人，半夜后又不见了，也没人晓得它住在哪儿。七郎找“夕”找了一年，这天已是腊月三十，这天晚上“夕”果然来了，七郎放出猎狗去咬他，“夕”就跟七郎和狗打了起来。人们一听外头杀起来了，都拿起东西敲得震天响。

这时“夕”有点斗不过，想逃跑了事，哪晓得后腿被猎狗咬着不放。七郎趁机开弓猛射，一箭就把“夕”射死了。从那以后，人们就把腊月三十叫“除夕”。这天晚上，家家户户都要守岁、放火炮，表示驱除不祥、迎接幸福祥瑞。

3、熬年守岁

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。

后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法。

每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”。

由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

除夕的风俗

除夕是新年的前一天，是当年的最后一天。在这一天，人们会准备许多饭菜，还会包水饺，一家人围在饭桌面前其乐融融。

除夕必须要做的事情就是贴春联，春联也叫做门联，寓意着人们对来年美好生活的向往。通常春联都是红色的，一来是增加喜庆的气氛，二表达了百姓一种驱邪避灾、迎接美好祝福的愿望。

除夕这天人们还会燃爆竹，早上起来便能听见爆竹的响声，当然，如果当地的环境污染比较严重，则不能进行放鞭炮，会破坏环境。在很多地方，除夕这天晚上会守岁，就是一整夜不睡觉，年轻人会打牌玩游戏，而年龄较大的人会聊家常。

除夕最重要的就是吃团圆饭，很多在外打工的人，在除夕这天都会赶回家中，与家人团聚在一起吃团圆饭，当然，有些人由于工作原因，不能及时赶到家里吃团圆饭。

以上内容参考百度百科-除夕